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La liste est longue
Sertão (TDB IB/Div.) Les principaux mots qui renvoient à l'imaginaire du Nordeste, que l'on pourra voir ci-dessous, constituent l'essence même de la vie de la région. Les voici: sertão, sertanejo, seca, flagelo, flagelado, senhor de engenho, quilombos, cangaço, cangaceiro, Conselheiro, Canudos, caatinga, Lampião, Severino, Severina, Maria Bonita, cabra, cabra-da-peste, Padim Ciço, romeiro, mystiques, cantador de viola, violeiro, Padim Ciço, asa branca, assum preto, mandacaru. Nous vous proposons d'en étudier les principaux, pour commencer.

Le sertão
Sertão, c'est le nom donné à l'aarière-pays de la Région Nordeste du Brésil et qui constitue, depuis toujours, le coeur du terroir. Il entre également dans la caractérisation de certains produits, tel le queijo-do-sertão, la manteiga-do-sertão (le beurre-du-sertão). L'habitant de ctte contrée, le sertanejo, en est la figure centrale.

CactusLa seca (la sécheresse)
Lea sécheresse frappe périodiquement la région semi-aride, semi-désertique du sertão. Lorsqu'elle est prolongée, la seca (sécherresse) décime les hommes et le bétail. Des cultures, il n'en subsiste rien et le sertanejo "bate em retirada" c'est-à-dire, qu'il bat en retraite, et abandonne son terroir natal, y laissant ses maigres biens. Il va donc tenter sa chanche dans les grandes villes. Les images des "retirantes" sont à fendre le coeur et émeuvent ceux qui les regardent.

Le senhor de engenho
Dans le Nordeste, la figure centrale du senhor de engenho domine son usine à sucre, source de richesse et de pouvoir, la casa grande et la senzala (les maisons des esclaves). Ces deux dernières ont été immortalisées dans les célèbre essai sociologique de Gilberto Freyre: Casa Grande & Senzala. Oeuvre maîtresse pour comprendre la région et le Brésil.

Le cangaço
De tout temps, le cangaço et les cangaceiros hantent le Nordeste. Ces hommes rudes et violents ont une conception assez particulière de la morale et imposent leur loi à la société nordestina. Le cangaço, c'est le refus, la révolte, l'insurrection contre la base même de la société nordestina: le seigneur (propriétaire terrien ou patron des usines à sucre) au sommet d'une pyramide qu'il domine imposant sa loi personnelle sur hommes et animaux.





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